Мир на пороге перемен: как сохранить человечность и творческий дух в эпоху испытаний
24.11.2025


Генеральный продюсер документального фильма «Союз — Аполлон. Сила притяжения» Андрей Феофанов во время пресс-конференции, посвящённой 50-летию совместного экспериментального полёта советского и американского космических кораблей «Союз» и «Аполлон»
Корабль не тонет, когда он в воде. Он тонет, когда вода в нём… Не так важно, что происходит вокруг нас. Важно то, что происходит внутри нас!
Виктор Крикунов. Белый лебедь
Сегодня мы стоим на пороге глубоких цивилизационных сдвигов. Уходящая эпоха, связанная с западной моделью развития, пытается удержать свои позиции, прибегая к самым разрушительным методам. Один из них — попытка лишить человека его сути, его творческого начала, его связи с чем-то большим. Это вызов не только России, но и всему миру, стремившемуся к свету и развитию. Как же противостоять этому натиску? Как сохранить наш уникальный культурный код, который является фундаментом нашей идентичности? На что опереться, чтобы воссоздать ту самую питательную среду, где сможет расцвести человек-творец, способный созидать и вдохновлять?
Об этих важнейших вопросах — в беседе с генеральным продюсером кинокомпании «Амальтама Студия», членом Союза кинематографистов России и гильдии продюсеров и организаторов кинопроцесса Андреем Вячеславовичем Феофановым.
Беседовал Максим ТУУЛЬ
— Андрей Вячеславович, как, на Ваш взгляд, используя силу искусства, противостоять процессам расчеловечивания, как укрепить культурную идентичность в рамках Союзного государства?
— Эта проблема носит системный характер. Речь не об отдельной причине, которую можно устранить, и всё наладится. Проблема формировалась длительное время. Более того, она была во многом навязана в результате культурной экспансии, особенно активно развернувшейся в 1990-е годы. С одной стороны, мы росли в атмосфере советской культуры — кинематографа, литературы, театра, балета. Она формировала модель поведения общества, задавала систему ценностных координат и институтов. Министерство культуры и Госкино выполняли идеологические и воспитательные функции. С другой стороны, мы интересовались зарубежной культурой, например, западной музыкой разных стилей и жанров. Это был нормальный обмен опытом и традициями.
В 1990-е годы вся эта система координат рухнула. На мой взгляд, это было настоящей диверсией наших недоброжелателей. Молодые люди, чьё формирование пришлось на те годы, были лишены культурного фундамента. Сейчас, кстати, мы наблюдаем, как поколение, выросшее в период западной культурной экспансии, возвращается к советской музыке и фильмам.
На мой взгляд, сегодня во всём мире наблюдается глубокий упадок в культуре. Нет авангарда, нет новых ярких направлений, а то, что позиционируется как нечто модное, на самом деле всего лишь временный результат организованной медийной кампании. Это следствие формирования общества потребления, которое превратило искусство в фастфуд, в товар. В результате вал псевдокультурного мусора захламил сознание целых поколений, спровоцировал «расчеловечивание», «раскультуривание». Чтобы обратить вспять эти процессы, нам следует, используя системный подход, определить, какие инструменты для этого необходимы.
Вспомните 70–80-е годы. Кино было событием. Не просто событием, а явлением, формировавшим мировоззрение целых поколений. Лучшие образцы мирового кинематографа влияли на взгляды людей разных национальностей и стран. Так же было и с музыкой. Одна песня или музыкальный альбом могли стать катализатором формирования личности, всей системы её ценностных координат. Добавьте к этому литературу… Это была мощная питательная культурная среда, которая действительно воспитывала личностей. А сегодня это всего лишь фон.
Что же составляло основу этой питательной среды? Какие традиции? Прежде всего духовно-нравственные, патриотические — в советское время была создана прекрасная система патриотического воспитания. Это было искренне, без профанации и лубка.
И здесь мы подходим к вопросу формирования личности, фигуры творца. Кто создавал советское искусство? Представители поколения, воспитанного в определённых обстоятельствах. С ними работали авторитетные педагоги, учителя, мастера, то есть у них было всё то, чего лишилось поколение 1990-х, когда был развален институт преемственности и наставничества.
— Способно ли молодое поколение деятелей культуры, сформировавшееся в 2000-х, противостоять современным вызовам и адекватно на них реагировать?
— Если подходить к этому вопросу системно, то решать его нужно уже сейчас. К счастью, государство сегодня очень много делает для этого, например, оказывает существенную поддержку кинематографу. Мои коллеги по творческому цеху активно включились в решение актуальных задач, создавая социально значимые проекты. С молодым поколением сложнее. Им необходим жизненный и творческий опыт, который они могут получить через наставничество, преемственность — это самая важная подпитка.
Начинать надо с обучения в школах и вузах. Необходимо выстроить систему образования в сфере культуры, чтобы помимо обучения ремеслу присутствовала обязательная воспитательная часть — надо формировать мировоззрение, основанное на базовых ценностях: духовных, нравственных, патриотических. Мы должны растить поколения молодых творцов, которые через искусство будут способны успешно справляться с любыми вызовами как сегодняшними, так и в будущем.
— Начинать со школы? Или есть смысл ориентироваться на более ранний возраст?
— Речь идёт о сознательном возрасте, когда человек начинает выбирать профессию, ориентируясь на свои интересы и таланты. Этот период очень важен с точки зрения формирования личности. Мировоззренческая составляющая должна быть первостепенной. Качественное обучение ремеслу необходимо, но ремеслу обучают и медведей в цирке, когда учат их кататься на велосипеде. Только сочетание профессиональных навыков с глубоким мировоззрением позволит воспитать цельных творцов, способных решать сложные проблемы, которые перед ними ставит время.
Культурная среда и творцы должны быть готовы не только выполнить эти задачи, но и обладать талантом, умениями и характером, чтобы противостоять вызовам как внешним, так и внутренним
Я убеждён, что государство обязано ориентировать культурный сектор, формулировать для него конкретные задачи. В свою очередь культурная среда и творцы должны быть готовы не только выполнить эти задачи, но и обладать талантом, умениями и характером, чтобы противостоять вызовам как внешним, так и внутренним. Сегодня речь идёт прежде всего о внешних угрозах, мы хорошо понимаем, какие цели преследуют наши противники.
Мировоззренческая составляющая должна быть первостепенной. Только сочетание профессиональных навыков с глубоким мировоззрением позволит воспитать цельных творцов, способных решать сложные проблемы, которые перед ними ставит время

Директор ДИП МИД России Мария Захарова, генеральный продюсер документального фильма «Союз — Аполлон. Сила притяжения» Андрей Феофанов и лётчик-космонавт Сергей Крикалёв (слева направо) на специальном показе фильма в историческом кинотеатре «Художественный»
— Как кинематограф, будучи инструментом государственной политики, может быть использован в данной ситуации?
— Давайте для начала уточним понятия. Что такое кинематография? Что такое кино? Какова сфера его применения в современных реалиях? Сейчас мы общаемся, а на столе перед нами лежат мобильные телефоны. Эти устройства можно рассматривать как мощное средство влияния. Я бы рискнул назвать их «оружием массового поражения». Если мы определяем их как оружие, то осознаем, что живём в постоянном противостоянии, которое охватывает военные, экономические, политические и идеологические аспекты. Значит, существует и культурный фронт. Отсюда мы приходим к пониманию задач, стоящих перед культурой: это война за влияние. И кинематограф должен стать эффективным инструментом влияния на целые поколения, на все слои населения, на разные аспекты жизни. Это невидимое противостояние, борьба за сердца и души наших соотечественников, многонационального и поликонфессионального народа России и братского народа Беларуси.
Нам предстоит решать многофункциональные задачи. Как и в любом планировании, тут важны стратегия и тактика. Мы должны ставить цели и уметь достигать их.
Сейчас мы с Вами находимся в кинотеатре Эльдара Александровича Рязанова, выдающегося деятеля кино, с которым мне посчастливилось подружиться, несмотря на разницу в возрасте. Он оказал на меня значительное влияние — как профессионально, так и творчески. Рязанов создавал фильмы, которые мы любим и до сих пор смотрим.
Так вот, в фойе этого кинотеатра я увидел афишу фильма «Август». Появление таких произведений, основанных на подлинной литературе и созданных на высоком профессиональном уровне, — это важный шаг. Зрительское кино необходимо, и именно оно может стать решением. Мы должны создавать продукт, который будет: а) востребован зрителем, б) правильно сфокусирован на духовно-нравственных ценностях и в) выполнен на высоком профессиональном и современном уровне. Кино и культура в целом должны носить созидательный характер.

Постер сериала «Чернобыль»
— Сегодня Россия и Беларусь объединены в Союзное государство. Каким образом культурное сотрудничество, прежде всего в области кинематографии, может способствовать достижению общих целей, уделяя особое внимание молодому поколению?
— Речь идёт о создании разнообразных аудиовизуальных продуктов. Кино — это один из форматов, который включает как полно- и короткометражные фильмы, так и сериалы. Но сюда также входят блоги, короткие ролики, игры и другие форматы. Всё это — аудиовизуальный контент, который должен быть разнообразным. К сожалению, молодое поколение сегодня не задерживает внимание на одном и том же материале долго. Мы пытаемся изменить ситуацию, но для этого потребуется время и определённые усилия.
Необходимо работать с молодыми людьми, и для этого нужно говорить с ними на их языке. Это подразумевает создание разнообразного контента для взаимодействия и общения. Кино, в свою очередь, является мощным инструментом для такого общения. Многие мои коллеги работают в Беларуси — здесь снимается немало российских фильмов. Что касается моего опыта сотрудничества, он исключительно положительный. Я тоже снимал в Беларуси, и эта работа оставила у меня только хорошие впечатления. В 2018 году мы реализовали сложный исторический проект — 12-серийный сериал «Чернобыль». Подготовка к съёмкам заняла много времени, сценарий был написан по мотивам автобиографической книги офицера контрразведки Анатолия Николаевича Ткачука, который в 1986 году работал в городе Припять. Эта книга была удостоена премии ФСБ. Мы также включили в сценарий истории реальных людей, которые участвовали в ликвидации Чернобыльской аварии, что стало возможным благодаря дружбе с Союзом «Чернобыль» России и его президентом Вячеславом Леонидовичем Гришиным, а также другими специалистами, включая медиков и атомщиков. Нас консультировал Владимир Григорьевич Асмолов, учёный-ядерщик, советник главы «Росатома», ученик академика Александрова и один из ликвидаторов аварии. Он входил в группу специалистов, которая под руководством Анатолия Петровича Александрова готовила доклад для МАГАТЭ по Чернобыльской катастрофе.
Это был колоссальный труд для всей нашей творческой группы. В процессе съёмок фильма в Беларуси мы приобрели богатый опыт взаимодействия с белорусскими кинематографистами, с государственными структурами. Особую благодарность хочется выразить Министерству обороны Республики Беларусь. Нам оказали неоценимую помощь, предоставив для съёмок законсервированную военную технику тех лет. Благодаря этому в сериале достоверно воссоздана атмосфера того времени.
После февраля 2022 года, когда наша страна оказалась в сложном противостоянии, я очень переживал за судьбу фильма. Однако, вопреки опасениям, сериал «Чернобыль» получил очень высокие рейтинги и благодарный отклик у зрителей по всей стране. Чернобыльская трагедия — очень важная страница нашей общей истории, пример героизма и патриотизма нашего народа. Сериал — это рассказ о наших людях, о том, как они, как и во все времена, спасали мир. Надо понимать, что сейчас происходит то же самое, эта миссия продолжается и по сей день.
Другой пример совместной работы — Игорь Угольников, мой коллега и друг, с которым мы сотрудничаем с начала 1990-х. Помните его замечательный фильм «Брестская крепость»? Вот это и есть пример сотрудничества двух государств.
«Брестская крепость» и «Чернобыль» — это высокопрофессиональные фильмы, зрительское, патриотическое кино, которое несёт в себе созидательный, воспитательный заряд.
Вслед за культурой идёт дипломатия. Культура — это локомотив, диалог, повод для дальнейшего общения. Взаимодействуя в культурной сфере, мы начинаем лучше понимать друг друга. Такой диалог может затем продолжиться и в других сферах — в экономике, политике, идеологии.

С коллегой и другом, автором идеи и генеральным продюсером фильма «Брестская крепость» Игорем Угольниковым
Культура — не просто инструмент влияния или воспитания. В Советском Союзе потенциал культуры был использован очень эффективно. И этот опыт нам имеет смысл взять на вооружение. Моё личное участие в международных фестивалях и Днях российской культуры за рубежом — яркое тому подтверждение. Когда приезжаешь в другую страну, показываешь своё кино, видишь, как оно трогает сердца зрителей, понимаешь, что выполняешь важнейшую дипломатическую миссию как представитель своей страны. Культурный диалог открывает путь к пониманию наших духовных и нравственных основ, и даже, как ни парадоксально, нашей идеологии и нашей экономической стратегии.
Культурный диалог открывает путь к пониманию наших духовных и нравственных основ, и даже, как ни парадоксально, нашей идеологии и нашей экономической стратегии
Моя самая заветная мечта — дать достойный и адекватный ответ той культурной экспансии, которую мы пережили в 1990-х. Сегодня мы должны активно действовать на культурном фронте, но действовать созидательно. Русь всегда была «Воином света» — мы призваны созидать, а не разрушать.
— В этом контексте возникает вопрос: какую роль могло бы сыграть Союзное государство для укрепления славянской триады и, возможно, всего Русского мира, который постоянно упоминается в выступлениях наших лидеров?
— Если мы говорим о триаде, то прежде всего давайте разберемся, кто мы и откуда, определим понятия. Почему мы вместе? После этого мы сможем чётко сформулировать наши цели и задачи.
Сегодня даже невоцерковлённые и нерелигиозные люди очень часто произносят всуе такую фразу: «Мы русские, с нами Бог». Попробуем разобрать эту формулу по частям.
Культурный диалог открывает путь к пониманию наших духовных и нравственных основ, и даже, как ни парадоксально, нашей идеологии и нашей экономической стратегии
Начнём со второй её части: «С нами Бог». У меня возникает вопрос: откуда такая самонадеянность? Я сейчас говорю именно о корневых вещах, потому что, если мы говорим об объединении, у нас должен быть фундамент для этого. Если обратиться к нашей истории, мы увидим множество примеров, когда действительно с нами «был Бог». Александр Невский, Дмитрий Донской, Суворов, Кутузов, Ушаков, Жуков. Вспомним великие русские победы. Но ведь Бог с теми, кто с Богом. Бог с тем народом, который считает себя Божьим. Нам дана свобода выбора, и мы должны выбрать, чьи мы. Если мы — Христовы, если мы с Богом, тогда мы имеем право утверждать, что с нами Бог. Мы можем говорить об этом не голословно, а доказательно, опираясь на наши Победы.
Бог даровал нам огромную богатую территорию — с лесами, морями, природными ресурсами: нефтью, газом, металами, углём и прочим. Для чего? Должна же быть в этом чёткая целесообразность. Бог не действует случайно. Моё твёрдое убеждение, что всё это нам даровано с одной целью — для сохранения Православия, истинной веры. И в этом — источник нашего могущества и силы.
Вернёмся к первой части формулы: «Мы русские». Кто такие русские? На нашей огромной территории помимо русских проживают и другие народы. Российская империя — она была православным государством. При этом мусульмане, буддисты и представители других конфессий органично сосуществовали, сохраняя свою самобытность и развивая свои культуры. Почему? Потому что Россия гарантировала всем этим народам защиту, сохранение национальных традиций и единства. Советский Союз стал преемником Российской империи в национальном вопросе. Мы должны понимать, что русские в этой конструкции — системообразующий народ. Поэтому, когда мы говорим «мы русские» и «с нами Бог», в это «мы» вмещаются многие культуры, народы и конфессии. События СВО это подтверждают: русскими себя называют и чеченцы, и осетины, и ингуши, и буряты — все. Нам нужна сильная Россия, а основа сильной России — Православие. Если мы возьмём именно Православие за основу для объединения с Беларусью и Украиной, то оно и есть самый прочный фундамент для поистине родственного Союза.
Напомню вам слова святого праведного Иоанна Кронштадтского: «Русский человек должен понять, что Россия — это подножие Престола Господнего, и благодарить Бога за то, что он русский!» При таком мировоззренческом подходе мы сможем достичь синергии, которая уже ярко проявляется в сотрудничестве России и Беларуси. Думаю, что творческое сотрудничество внутри славянской триады тоже со временем возобновится.
Глупо отмахиваться от того, что союз славянских народов — Малороссия, Белоруссия и Великороссия — исторический союз. Цель нашего врага — разбить этот союз, ослабить нас всех
Хотел бы затронуть еще один фундаментальный вопрос.
Есть три понятия, которые тесно связаны: «Государство», «Родина», «Отечество». Они не синонимы, но неразрывны и дополняют друг друга.
Что такое Государство? Это территория, в пределах которой создается Церковь — Родина, в алтаре которой хранится главная святыня — Отечество. Есть ещё такое понятие, как Страна, которое определяет геополитическую позицию Государства на карте Мира.
Что такое Родина? Это место нашего рождения в широком смысле этого слова. Место рождения нашей цивилизации и исторического развития нашего народа. Это земля наших предков, которая нас питает, это наши родовые корни. Когда наш воин идёт защищать свою Родину, он идёт защищать свою семью, свой род, память предков.
Наконец, что такое Отечество? Это то, что нам доверено Отцом Небесным! Это наша питательная среда, которая является главной духовной ценностью, первичной по отношению к личности и обществу. Это понятие сакральное, смысловое, неразрывно связанное с нашей верой и наполненное исторической памятью, глубоким уважением и почитанием. Это наша духовно-нравственная основа.
Моя личная формулировка, которая ассоциативно объединяет все эти три понятия в единую смысловую форму, звучит так: «Государство — это территория, в пределах которой созидается Церковь — Родина, в алтаре которой хранится главная святыня — Отечество».
Именно в этой точке встаёт вопрос решающего выбора. У каждого человека и у каждого государства. Компромисс или верность своим устоям, своим принципам? И этот выбор является невероятно важным, практически определяющим, и всегда должен исходить из корневых интересов нашего Государства, нашей Родины, нашего Отечества. Ответственность за этот выбор лежит на каждом из нас.

Фильм «Союз — Апполон. Сила притяжения» завоевал Гран-при кинофестиваля «Циолковский»
— Давайте поговорим о важности поиска героя, на которого можно и должно было бы равняться. Как Вы думаете, какие конкретные формы искусства или медиа сегодня наиболее эффективны для того, чтобы не просто рассказать о прошлом, но и пробудить в людях чувство сопричастности и уважения к подвигам предков?
— Я считаю, что нам необходимо высокохудожественно воссоздавать события нашей истории. Создавать проекты, которые будут отдавать дань уважения нашим предкам и передавать историческую память из поколения в поколение. Это жизненно важно, ведь героизм не рождается на пустом месте. Вспомните, как в советское время в школах висели портреты героев, на которых мы должны были равняться. Это был мощный воспитательный инструмент.
Именно таким примером служили молодогвардейцы. Их портреты были повсюду. Этот, казалось бы, небольшой локальный подвиг во время Великой Отечественной войны в маленьком городе Краснодоне стал примером для всей огромной многонациональной страны. Зоя Космодемьянская, Александр Матросов, Алексей Маресьев, 28 панфиловцев и много других образцов героизма. Мы были вдохновлены их примером.
И сегодня появляются новые героические свершения — подвиги наших бойцов, о которых надо писать и говорить. Это должно стать государственной политикой, чтобы молодое поколение, начиная со школы, равнялось на этот авангард нашего общества. Это крайне важно, ведь это вопрос выбора. А для того, чтобы человек мог сделать правильный выбор, ему необходима правильная питательная среда. Что формирует эту среду? Семья, Род, Родина, Отечество, духовные ценности, корни — всё, что связано с нашей исторической памятью.
— Можем ли мы сказать так, что Россия на самом деле сегодня своеобразный «Ноев ковчег» для спасения всего человечества?
— Это настолько очевидно, что даже говорить не приходится. Сегодня все здравомыслящие люди из других стран сами об этом говорят. И я заметил, что уже есть тенденция: они ищут спасения у нас, хотят быть с нами.
— В этой ситуации может ли Союзное государство стать одним из основных элементов этого ковчега?
— Конечно, да. Если говорить о нашем общем «ковчеге», то Россия и Беларусь, безусловно, олицетворяют его. В Советском Союзе каждая республика развивалась, была экономически мощной. Сегодня же мы наблюдаем отдельные страны, которые сидят «на игле» зависимости и являются абсолютными банкротами.
Это, кстати, отличный ответ на вопрос о том, может ли Союзное государство послужить примером для других, чтобы они захотели присоединиться и успели взойти на этот «ковчег». У них есть шанс. Мы оставляем эту дверь открытой. Для всех. Несмотря ни на что.
Мы хотим созидать, дружить, вместе развиваться. Те страны, которые сегодня с нами сотрудничают, я уверен, получают невероятные преимущества для развития. Просто пока немногие это осознают.
Помните наш документальный фильм «Союз — Аполлон. Сила притяжения»? Этот фильм не только дань уважения поколению наших отцов, но и обращение к той эпохе, которая созвучна с нашим днём. Это был период холодной войны, который грозил перерасти в реальную глобальную войну. Однако историческое рукопожатие советского космонавта Алексея Архиповича Леонова и американского астронавта Томаса Стаффорда на космической орбите, которое произошло над Эльбой, переломило ход событий и дало мощный импульс, чтобы остановить противостояние и сесть за стол переговоров. Мы помним, чем это завершилось — многолетним, устойчивым миром и сотрудничеством.
Культура, Спорт, Наука, Космос — это всё площадки для установления прочных долгосрочных взаимоотношений, их надо эффективно использовать. Я верю, что мы неизбежно придём к диалогу, другого выхода просто нет. И здесь Культура нам в помощь!

Постер фильма «Союз — Аполлон»